TEMPO DO ADVENTO
Durante este tempo, os fiéis são exortados a se prepararem dignamente para celebrar o aniversário da vinda do Senhor ao mundo, como a encarnação do Deus de amor, de maneira que suas almas sejam moradas adequadas ao Redentor que vem através da Sagrada Comunhão e da graça, e em conseqüência estejam preparadas para sua vinda final como juiz, na morte e no fim do mundo.
Advento é o período de quatro semanas preparatórias para o Natal.
O termo é cristão, mas de origem pagã.
A palavra vem do Latim, ad-venio, e significa chegar.
Nos escritos cristãos dos primeiros séculos torna-se termo clássico para designar a vinda de Cristo ao mundo.
A história do advento, no rito romano, começa no Século VI, no sentido de espera jubilosa do Natal, e a sua pré-história remonta às Gálias e à Espanha dos fins do Século IV, como preparação ascética (exercícios práticos que levam à efetiva realização das virtudes) para o Natal e a Epifania.
A liturgia romana dá grande lugar à Mãe de Cristo.
As esperanças messiânicas foram concretizadas pelo "fiat" de Maria: nasce o Messias, o Filho de Deus, Rei e Libertador, que vencerá o mal e reinará eternamente sobre o seu povo.
O tempo do Advento tem, então, duplo significado, segundo o novo calendário romano, n° 39:
1) É o tempo de preparação para as solenidades do Natal, em que se comemora a primeira vinda do Filho de Deus, anunciada pelos profetas.
Uma vinda marcada pelo amor e pela misericórdia, à qual Jesus nasceu na humilde condição humana, vindo para nos salvar do pecado e da morte eterna.
2) Também é o tempo em que as mentes se voltam, ou deveriam se voltar, para a expectativa da parusia, a segunda vinda de Cristo no final dos tempos.
Por essas razões, o Advento se apresenta como o tempo de devota e alegre expectativa.
O Advento, portanto, já não é considerado como tempo penitencial.
No Século V o começo do Advento era na festa da Anunciação (18 de dezembro - Hoje, a Anunciação é comemorada em 25 de março).
Somente no Século X seu início passou a ser no domingo, quatro semanas antes do Natal.
Começa no domingo mais próximo à festa de Santo André Apóstolo (30 de Novembro) e abarca os quatro domingos seguintes.
O primeiro domingo pode ser adiantado até 27 de Novembro, quando o Advento terá vinte e oito dias, ou atrasar-se até o dia 3 de Dezembro, tendo somente vinte e um dias.
O Advento marca o início do Ano Litúrgico, dividido em A, B e C.
Lembramos que a Igreja celebrou, em 2005, o Ano A.
E, que a partir de 27/11/05, tem início o Ano B.
A tabela abaixo mostra essa divisão e como a Igreja se prepara, através da Palavra de Deus, para festejar esse tempo:
1º DOMINGO - Esperança vigilante do Senhor
Ano A
PROFETA
As nações se reúnem - Is 2,1-5
APÓSTOLO
O dia está próximo - Rm 13,11-14
EVANGELHO
Vigiai - Mt 24,37-44
Ano B
PROFETA
Oxalá Deus descesse - Is 63,16-17.19;
APÓSTOLO
O dia do Senhor - 1 Cor 1,3-9
EVANGELHO
Vigiai - Mc 13,33-37
Ano C
PROFETA
O germe de justiça - Jr 33,14-16
APÓSTOLO
O dia quando vier o Senhor - 1 Ts 3,12 - 4,2
EVANGELHO
Vigiai - Lc 21,25-28.34-36
2º DOMINGO - Advertência de João Batista: Preparai os caminhos do Senhor
Ano A
PROFETA
Sobre ele o Espírito do Senhor - Is 11,1-10
APÓSTOLO
As promessas realizadas em Jesus - Rm 15,4-9
EVANGELHO
Preparai o caminho do Senhor - Mt 3,1-12
Ano B
PROFETA
Encher o vale - Is 40,15.9-11
APÓSTOLO
Céus novos e terra nova - 2Pd 3,8-14
EVANGELHO
Preparai o caminho do Senhor - Mc 1,1-8
Ano C
PROFETA
As colinas eternas serão abaixadas - Br 5,1-9
APÓSTOLO
O dia quando vier o Senhor - Fl 1,4-6.8-11
EVANGELHO
Preparai o caminho do Senhor - Lc 3,1-6
3º DOMINGO - Presença dos tempos messiânicos. Alegria.
Ano A
PROFETA
As curas, sinais dos tempos - Is 35,1-6.8.10
APÓSTOLO
Paciência até a vinda do Senhor - Tg 5,7-10
EVANGELHO
Curas e Sinais - Mt 11,2-11
Ano B
PROFETA
Boa nova aos pobres - Is 61,1-2.10-11
APÓSTOLO
Alegria pela vinda do Senhor - 1Ts 5,16-24
EVANGELHO
Cristo no meio de nós - Jo 1,6-7.19-28
Ano C
PROFETA
Alegria! Deus está em ti - Sf 3,14-18
APÓSTOLO
Alegria! O Senhor está aqui - Fl 4,4-7
EVANGELHO
Vem um mais poderoso - Lc 3,10-18
4º DOMINGO - Encarnação do Verbo
Ano A
PROFETA
Uma virgem dará à luz - Is 7,10-14
APÓSTOLO
Nascido de Davi segundo a carne - Rm 1,1-7
EVANGELHO
Anúncio a José - Mt 1,18-24
Ano B
PROFETA
A tua casa para sempre diante de mim - 2Sm 7,1-5,8-12.14.16
APÓSTOLO
O mistério revelado a todos - Rm 16,25-27
EVANGELHO
Anúncio a Maria - Lc 1,26-38
Ano C
PROFETA
Aquela que deve dar à luz - Mq 5,1-4
APÓSTOLO
Cristo ao chegar diz: Eis-me - Hb 10,5-10
EVANGELHO
Anúncio a Isabel - Lc 1,39-48
A coroa do Advento - Simbolismo
Origem - A Coroa de Advento tem a sua origem em uma tradição pagã européia.
No inverno, se acendiam algumas velas que representavam o "fogo do deus sol" com a esperança de que a sua luz e o seu calor voltasse logo.
Os primeiros missionários usararam esta tradição para evangelizar as pessoas.
Aproveitavam os costumes dos povos para ensinar-lhes a fé.
Assim, a coroa está formada por símbolos:
A forma circular: O círculo não tem princípio, nem fim.
É sinal do amor de Deus que é eterno, sem princípio e sem fim e, também, do nosso amor a Deus e ao próximo que nunca deve acabar.
Além disso, o círculo dá uma idéia de "elo", de união entre Deus e as pessoas, como uma grande "Aliança".
As ramas verdes: Verde é a cor da esperança e da vida.
Deus quer que esperemos a sua graça, o seu perdão misericordioso e a glória da vida eterna no final de nossa vida.
Bênçãos que nos foram derramadas pelo Senhor Jesus, em sua primeira vinda entre nós, e que agora, com esperança renovada, aguardamos a sua consumação, na sua segunda e definitiva volta.
As quatro velas: As quatro velas da coroa simbolizam, cada uma delas, uma das quatro semanas do Advento.
No inicio, vemos nossa coroa sem luz e sem brilho.
Nos recorda a experiência da escuridão do pecado.
A medida em que se vai aproximando o natal, vamos acendendo, uma a uma, as quatro velas, representando, assim, a chegada do Senhor Jesus no meio de nós, luz do mundo, que dissipa toda escuridão, trazendo aos nossos corações a reconciliação tão esperada.
É costume das famílias e das comunidades católicas se reunirem em torno da coroa para rezar no tempo do Advento.
A liturgia da coroa, como é conhecida, se realiza de um modo muito simples.
Todos se colocam em volta da coroa; acende-se a vela que corresponde a semana em questão, acompanhando, se possível, com um canto.
Logo se lê uma passagem da Bíblia, segundo a liturgia, e se fazem algumas meditações.
Recomenda-se, também, levar a coroa para ser abençoada pelo sacerdote.
As Leituras (ver quadro acima)
No 1º domingo é a da espera vigilante do Senhor.
De fato, esperamos que o Senhor Jesus se revele.
Quando vier, tudo será restaurado, o universo e cada um de nós.
Se o reino dos céus está próximo, é mister preparar os caminhos.
É o tema específico do 2º domingo do Advento.
Preparar os caminhos significa preparar um mundo novo, uma terra nova.
O 3º domingo apresenta os tempos messiânicos.
No meio de nós está alguém que não conhecemos.
Exultamos pela presença de quem está marcado pelo Espírito.
O 4º domingo do Advento anuncia a vinda iminente do Messias.
A noticia é comunicada a Maria.
O trono de Davi será firme para sempre.
O mistério calado por Deus durante séculos é agora revelado.
Sugestões:
a) Recomenda-se fazer a coroa do Advento em família, aproveitando a ocasião para ensinar as crianças o sentido e o significado desse símbolo de natal.
b) A coroa deverá estar em um lugar privilegiado da casa, de preferência onde seja facilmente visível a todos, recordando assim a vinda cada vez mais próxima do Senhor Jesus e a importância de preparar-se bem para este momento.
c) É conveniente fixar um horário para se fazer a liturgia da Coroa do Advento de maneira tal que seja uma ocasião familiar e ordenada, com a participação consciente de todos.
d) Recomenda-se, também, repartir as funções de cada membro da família durante a liturgia.
Um pode ser o que acende a vela, outro o que lê a passagem bíblica, outro que faz algumas preces, outro que faz algum comentário...
Em fim, a idéia é que todos possam participar e que seja uma ocasião de encontro familiar.
Leia os artigos de Cássio Abreu
Para outras reflexões sobre o tema, entre em:
http://www.acidigital.com/fiestas/advento/
http://www.vatican.va/liturgical_year/advent/2006/avvento_2006_po.htm
